文天祥
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。
當 此夏日，諸氣萃然﹕雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火 氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。
而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？
孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」
彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！
況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礡，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
正氣歌譯解：
天地間存在著一股正氣，紛雜地散佈在各種形體:
在地面上的就是江河和山嶽的英氣，
在天上的就是太陽和星辰的光輝，
在人身上的就是浩然正氣，它盛大地充滿在天地間。
當清明太平的時候，
為臣下的含蘊著和順之氣，效力於盛明的朝廷；
一旦時局艱難，忠臣的節義才會表現出來，
一一留在史冊之上：
在齊國有太史記載崔抒弒君的簡冊，
在晉國有董狐記載趙盾弒君的文字，
在秦朝有張良狙擊始皇的鐵椎，
在漢朝有蘇武出使匈奴所持的旄節；
有寧可斷頭的嚴將軍，
有血濺帝衣的嵇侍中，
有被賊剔齒的張睢陽，
有罵賊割舌的顏常山；
或是早帽布衣隱居遼東的管寧，
他清白的節操，比冰雪還要堅貞皎潔；
或是寫出師表的諸葛亮，連鬼神都感泣他壯烈的節搽；
或是渡江擊漿的祖逖，激昂憤概誓吞胡羯；
或是奪笏擊賊的段秀實，使叛逆的小子頭破血流。
這種廣大充塞的浩然正氣，嚴肅壯烈地永存宇宙之間。
當它貫通日月時，個人的生死又那裡值得計較呢？
大地的綱維依靠著它才能永久而不斷，天柱有了它，
才能顯得它的崇高，人類君臣，父子，夫婦的綱常有了它，
才能維繫而不墜，而道義則是正氣的根源。
可嘆的是我遭遇到窮厄的時運，現在國家滅亡了，
實在也是我這做臣子的沒有為國家竭盡心力啊！
倉促之間成了俘虜，用驛車押送到極北的大都。
如果敵人要我受鼎鑊烹煮的酷刑，
我也會把它當做像喝糖漿一樣約甘美。
我祇求痛快的一死卻不能啊！
在陰暗寂靜的囚房裡，處處閃著鬼火；
即使在春天，院門深閉，白晝一如黑夜。
把我和一般囚犯關在一起，
就好比千里馬與牛同槽共食、雞與鳳凰同住同吃一般。
一旦罹患疾病，自料將死棄溝壑，而成枯瘠的屍骸。
像這樣經過了兩年，各種惡氣自然退避。
可悲呀！這塊低溼的地方，竟然成為我的極樂世界：
難道我有其他巧妙的方法？
使得陰陽寒暑沴惡之氣不能為害我。
只不過此心光明，永存不變，視富貴如浮雲罷了。
無盡的憂思，何時能了！
古人雖已遠去，但其模範事蹟永留人間。
在風涼的屋簷下翻閱古聖賢書，前哲的道義風範，
如在眼前，光芒映照著我的顏面。
